《被讨厌的勇气》

我先问大家一个问题，哎呀，我读了那么多书，上了那么多课，听了那么多道理，可为什么还是过不好这一生呢？为什么总会觉得被过去、被别人、被环境死死地拴住了呢？

心理学的三大巨头，分别是阿德勒、弗洛伊德和荣格。到后来，阿德勒跟弗洛伊德分道扬镳，自立门户了。弗洛伊德说，你现在的不幸，都得从你小时候找原因，你妈怎么抱你的，你爸怎么骂你的，这叫“原因论”。到了阿德勒这儿，他说：过去的经历，屁都不是，重要的是你想用这段经历来干什么。这叫“目的论”。

你看，弗洛伊德的理论，某种程度上成了一张“宿命牌”，让很多人心安理得地躺平：“你看，不是我不行，是我童年不行。”到阿德勒这儿，他上来就直接把这张牌给你撕了，告诉你，别装了，你手里攥着的，从来都是“选择牌”。

这本书主要就是讲了阿德勒的思想。主要分为以下三点。

第一点：所谓的心理创伤本就不存在

阿德勒会说，不是因为被狗咬，所以怕狗。而是你为了实现“不跟狗接触”这个目的，所以你把那段被咬的经历，解释成了恐惧。你紧紧抱着这段经历不放，把它当成你逃避的完美借口。这套逻辑，就是阿德勒心理学的地基，就是开头我们说到的“目的论”。目的论这家伙有多牛呢？它能够把我们从过去的囚徒，变成当下的主人。它会告诉你：你现在之所以痛苦、之所以无法改变，不是因为你过去的经历有多么不堪，而是因为你在潜意识里“下定决心，不要改变”。

为什么不想改变呢？因为改变太可怕了。维持现状，虽然痛苦，但熟悉、安全、并且可预测。而选择新的生活方式，未来会怎样？会不会更失败？会不会遇到更糟的状况？咱不知道。所以很多人宁愿抱怨着、痛苦着，也不愿意迈出改变的那一步。我们选择“不幸”，是因为“不幸”对我们来说是有“好处”的，这个好处就是“不用改变”。

那我们该怎么办呢？办法很简单，就是下一次，当你又想把原因归结于过去的时候，狠狠抽自己一巴掌，然后问自己一句：“我这么做，我的‘目的’到底是什么？” 当你开始这么问自己的时候，你就从弗洛伊德的躺椅上站起来了，开始有勇气直面自己的人生了。

第二点：一切的烦恼，本质上都是人际关系上的烦恼

人的自卑感，从本质上来说是人际关系的产物。咱大部分人之所以会觉得自己丑、觉得自己穷、觉得自己笨，从根本上来说都是出自于人际关系。是你自己在跟别人比较之后，给自己的某个特点贴上了一个“不行”的标签。

那怎么办呢？很多人就陷入了两种病态的模式。

第一种，叫“自卑情结”。就是把自卑感当成借口。“因为我学历低，所以我找不到好工作。”“因为我长得不好看，所以我没人爱。” 在阿德勒看来，这不是自卑，这是懦弱，这是拿自卑当挡箭牌，来逃避人生本该面对的课题。

第二种，更隐蔽一点。叫“优越情结”。有些人，受不了自卑的感觉，就反向操作，拼命想证明自己很牛。比如，天天在朋友圈晒跟名人的合影，浑身挂满logo，张口闭口就是我认识哪个大佬。阿德勒一针见血地说：故意炫耀自己优越的人，骨子里都藏着强烈的自卑。不过这都不算啥，还有一种更奇葩的，叫“炫耀不幸”。祥林嫂就是典型，天天跟人说“我真傻，真的”，通过沉浸在自己的悲剧中，来获得别人的关注和同情，让自己变得“特别”。

所以那阿德勒给出的解药是什么？就俩字儿：“退出”。退出这场无意义的竞争，把身边的人，从“敌人”或“竞争对手”，重新定义为“伙伴”。

第三点：学会课题分离

什么叫“课题分离”？简单来说，就是你要分清楚，一件事到底是谁的课题。这怎么分啊？很简单，就看这件事的最终结果，由谁来承担。

课题分离，就是让你拿起一把锋利的刀，把自己的人生课题和他人的课题，“咔”一下，一刀切开。你只负责自己的部分，别人的部分，你既不要去干涉，也不要让他人来干涉你。比如，别人怎么评价你，这是别人的课题，你管不了，也无需去管。你唯一要做的，就是做你认为正确的事。如果因为你做了正确的事，而有人讨厌你，那又怎样？“被讨厌”，恰恰是你行使自由、贯彻自己生活方针的证明。这就是书名的由来——《被讨厌的勇气》。

你可能会说，这说得太冷血了！太没人情味了！如果所有人都各管各的，那这个社会不就成了一盘散沙了？诶，你问到点子上了。课题分离，不是让你变成一座孤岛。相反，它是人际关系的“入口”。为什么这么说？当你通过课题分离，卸下了不必要的负担，获得了自由之后，你就走向了人际关系的“终点”。那这个终点是什么呢？叫“共同体感觉”。

什么叫“共同体感觉”？其实就是把他人看作伙伴，并感觉自己在共同体中有自己的位置。那怎么获得这种感觉呢？不是靠别人表扬你，不是靠别人来爱你，而是靠“贡献感”。这个“贡献感”非常微妙。它不是说你非得做出什么惊天动地的大事，不是说让你去扶贫，也不是让你去拯救地球。它就是一种主观感受，是你觉得“我对别人有用”。哪怕你只是把家里的地扫干净了，让家人回到了一个整洁的环境，你就可以获得贡献感。

当你不再追求“我被认可”，而是追求“我能贡献”的时候，你的世界就变了。你不再需要看别人的脸色行事，你只需要按照自己的信念，去做对“共同体”有益的事。这时候，你就获得了真正的幸福。